貧困とは何か　――「健康で文化的な最低限度の生活」という難問

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貧困について、歴史的に絶対的貧困→相対的貧困→社会的排除のように認識が変化してきている。
絶対的貧困とは、食事や栄養が取れないのように、動物的生存のために必要なことが欠けていること。相対的貧困とは大多数に比べて所得が欠けていること。社会的排除とは、社会参加できていないこと。社会参加できてない＝社会的...続きを読む排除＝貧困＝あってはならない生活状態という風に結論づけている。

私も感じていたが、日本人は自己責任論に傾倒しがちな気がしている。この自己責任論は、今の投資アプローチからも生まれてるのではないかと提言していた。投資アプローチ、つまり子供の時に投資回収できそうと見込まれる対象に対してお金を投資するということ。勉強ができるだったり、成績がいい人に奨学金だったり補助金を出すことを指している。
対して権利アプローチというものを話題に取り上げていた。そもそもお金のある子どもは勉強に特化せずとも自由にサークルしたり自由に行動できる一方、貧しい子供は勉強だけ（＋空いた時間にバイト）を強いられる現実がある。

北欧的に税を高くして、貧困を減らすアプローチが必要なのではないかと感じた。現状限られた予算で貧困を救うとなるとどうしても優先度が必要になってきて、そのためには子供かつ投資回収見込みの高い人になってしまうのだろうと感じた。これも行き過ぎた資本主義・新自由主義が生んだ弊害なのだと思う。

新自由主義にちなんで「売れるもの」ではなく「必要なもの」を考えることが大事だという視点もよかった。「必要なもの」をどう定義するかが難しい気がするが、売るために物を作ってモノ余りしたり、必要ではなさそうだが売れるというだけで過剰生産されたり、この辺りは見直した方がよさそうである。

ベーシックインカムならぬベーシックサービスの考え方も学ぶことができた。インカム（お金）ではなく、サービスで提供するというやり方。

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同時期にウェルビーイングにまつわる新書に触れていた比較でいうと、本著は「絶対的」「相対的」という貧困像から現代的な社会排除理論という流れが端的にまとめられていて入門書として好感が持てた。
いずれの書籍でも宇沢弘文の社会的共通資本などの自分好みの複数の著述が紹介されていて、やはり関心の程度が高いことを...続きを読む実感したがあとがきでもあるように、貧困ゆえに身内が命を絶った経験から貧困の撲滅を掲げている筆者が今後どのような活動を重ねていくのかという興味はこちらにより引かれるのである。

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　「貧困」の概念・定義の変遷。絶対的貧困から相対的貧困、そして社会的排除へ。私たちの貧困の概念は絶対的貧困や相対的貧困にとどまっていないだろうか。

　生活保護などによる絶対的貧困や相対的貧困の「所得の平等」から、社会的排除を克服して「自由の平等」へと世界の貧困概念は変わってきている。

　私たちは...続きを読むいまどうすればいいのだろうか? 著者は言う「ベーシック・サービス+ベーシック・インカムで社会的排除は大幅に緩和されていくだろう」と。

　一方で、ベーシック・サービスも分配関係の変更を迫るものでしかなく、それでは貧困のない社会の実現は不可能で、資本主義的生産関係にまで手を入れていかなければならない・・・とする第5章以下の議論は、今ひとつ理解が困難に感じた。