歩くという哲学

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フレデリック・グロ
１９６５年生まれ。パリ政治学院政治思想学教授。パリ高等師範学校（ＥＮＳ）に学び、１９９９年にフーコーについての研究によりパリ第１２大学博士号を取得。『歩くという哲学 世界を動かした小説、詩、哲学は、歩行によって生まれた』より

「ソローは朝を信じている。というよりも、朝は人に信じ...続きを読むさせる力を持っていることを知っている。歩く時には、世界の誕生に寄り添えるように、明け方に出発すべきだ。まだ青い時刻には、自然の鼓動が感じられ、我々の意志など何ほどのものでもないということが感得される。意志することとは、寄り添うことの対極にあるからだ。朝に歩く時は、急に回れ右をしたり、何かを決意したりすることなく、ただ一歩一歩、朝を追いかけるだけだ。一日が始まるということは、とにかく間違いのないことなのだから。もうすぐ日が昇り、すべてが始まるだろう。どれほど厳粛で声高な改心の決意も、たいていは脆いものだ。一日というものは、決して一大決心のようには訪れない。朝に歩いてみると、意志の力によらない、自然な始まりの力を知ることができる。」

—『歩くという哲学』フレデリック・グロ著

「そう、「歩く者」は、王者なのだ 88。大地が彼の領土である。「必要なもの」をひとたび獲得した者は、もはや不足を感じることはない。なぜなら、それはどこにでもあり、誰もに属し、かつ、誰のものでもないからだ。そこから、究極の逆転が生じる。豊かさが貧しさに、貧しさが豊かさに転じる。」

—『歩くという哲学』フレデリック・グロ著

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本書では山や森を歩くことから、街中の移動、公園の散歩、政治的なデモ行進、聖地巡礼まで、様々な活動スタイルが取り上げられています。
そして、ランボーやルソー、ネルヴァル、ニーチェ、ソロー、ガンディー、キルケゴール、カント、ヘルダーリン、ソクラテス、プラトン、ボードレール、ワーズワース、プルースト等々、...続きを読む世界に影響を及ぼした思想家や作家たちが、どのように歩いたか、歩くことによって、そこから何が生まれたか、という話を交えながら、著者自身が歩きながら何を感じ、どのような思考を巡らせているかということが綴られています。

歩くというのは単純な作業です。片方の足を出し、つぎにもう片方の足をさらに前に出す。その繰り返しです。無意識にできることです。
幼子もある時期が来ると、自ら立ち上がって歩き始めます。歩くことは本能なのです。

著者が歩く理由は、自分を取り戻すため、自分を見失うため、遅さを楽しむため、他者に対しても、自己に対しても、自分を空いた状態にしておくため、さらには、ある種の疲労感を味わうためだそうです。

自分も歩くことが好きなので、良く歩きます。街中を歩くときは速足で、野山や公園を歩くときはゆっくりと、意識的に速度を変えています。
自分にとって歩くという行為は、あえて言うなら精神を解き放つことであり、自身と向き合うことでもあります。自然の中を歩くときは、外の世界と自分の内側にある世界を、無自覚なまま融合させているような気さえします。

歩くという行為は孤独な作業です。自分があきらめてしまっては、もうそこから先に進むことができなくなるのですから。歩くことは自分と対峙すること、自身との関係性を深めることです。孤独という言葉は、ネガティブに受け取られがちですが、けっしてそうではありません。
人生は自身との語らいによって形成されるものです。もちろん、他者の言葉や行為に影響を受けることもありますが、それが正しいことかどうか、受諾すべきかどうかということは、自身との語らいによって判断しなければなりません。人は所詮、孤独な生き物であるということを、むしろ積極的に受け入れるべきだと思います。孤独とは自由であり、自然に身を委ねることなのですから。

人類は直立二足歩行を手に入れたことで、世界を広げ、思考を深めることができるようになりました。歩くという行為が、人を人たらしめているのです。
自分も含めて、現代人は時間を気にしすぎ、時間に縛られています。よくよく考えてみると、何をそんなに焦っているのか不思議に思えてきます。答えはすべて自然の中にあると気づいているのに。